Не ходили на пятнадцатые «Навінкі» – вот и хорошо, CityDog.by сейчас все покажет и расскажет. Мы были там посменно: выяснилось, что обычный человек выдерживает фестиваль два часа, а после начинает рассылать истеричные смс и проситься вон. Что происходит с человеком после этой стадии – узнаем в следующем году, а пока ни один журналист не пострадал.
День первый __________ Ноэль Маллоу, Ирландия Белое, красное, черное
Пара молодоженов в масках из молочных контейнеров. Главный герой разливает вокруг них молоко, разбрасывает листовки с картой Ирландии и штампом «продано», рассыпает монеты и переодевается в священника. Публика с любопытством глядит на лежащие на полу евроценты. Священник соединяет руки молодоженов и разрезает с ними пирог, который потом раздает публике. Зрители настороженно принимают угощение.
Александр Сарна, Беларусь Купляйце БУЕ
Самый короткий перформанс: герой одевается в пластиковые пакеты, потом методично разрывает их. Шепот в зале: «Интересно, ему заплатили за рекламу?»
Ольга Новаковска, Польша Духовные упражнения
Судя по всему, это представление – метафора жизненного пути: героиня продвигается вперед, поочередно примеряя разные пары обуви. Примерив последнюю пару – кроссовки, – накрепко их зашнуровывает и с низкого старта выбегает из зала. Публика озадаченно ожидает продолжения, потом кто-то догадывается выйти на улицу, чтобы застать героиню в момент возвращения с пробежки по проспекту.
Аналия Белтран Жанес, Испания Пуповина
Героиня привязывает к себе красные нити, отдает их в руки зрителям, обматывает вокруг себя пластиковую трубку и через нее разливает по стаканам красное вино. Раздает бокалы зрителям (вино встречают радостнее, чем пирог) и убегает, вырывая на бегу нити из рук зрителей.
Юрий Ленский, Беларусь Без названия
В розовом тазике символически стирает одежду, переодевается в нее, ложится на пол и укрывается полотенцем. Шепот в зале: «Бедняга, ему же, наверное, холодно во всем мокром!»
Уборка помещения выливается в альтернативный перформанс. Ценители искусства с готовностью аплодируют.
Алексей Нестеров, Беларусь Приворот
Все понятно и прозрачно. В завершение героиня под одобряющие возгласы зрителей достает нож, разрезает веревку и уходит.
Наталья Лисовская, Беларусь Без названия
Пытается разобраться в себе, составив пазл из листов бумаги с очертаниями частей тела. Попутно рассыпает горох, много гороха. Обсуждение в зале: – Это горох? – Да, наверное, в этом глубокий символизм.
День второй __________ Александр Кравченко и Ольга Бельская, Беларусь Революция
Герой в шортах и рубашке без рукавов сидит на стуле, девушка начинает добавлять ему рукава и штанины, учит хлопать в ладоши и ходить. Потом предлагает отрезать части своей одежды. Юноша увлекается, и вот героиня уже не может встать. Зурханэ Мулла Насреддин Дом силы священника-плута
Лучший перформанс фестиваля: под зацикленную арабскую мелодию женщина снимает с героя черную ткань, надевает на себя и палочкой вытягивает зрителей в центр. Все колбасятся как могут, начинают подстраиваться под движения героя, водят хороводы и веселятся. Скромная публика тихо завидует.
Виктор Петров, Беларусь Без названия
Делает гимнастику, машет руками, опирается на стену, распыляет тальк. Кто-то зевает.
Войцех Ковальчик, Польша Без названия
Ходит с дубиной по залу, приклеивает на стену скотч по ее форме, бросает дубину в стену. Иногда выуживает из полных карманов коробок и выдувает оттуда спички, в том числе и на зрителей. Бросает игральные кости и отжимается по количеству очков. После чуть не доводит публику до истерики: надевает резиновые перчатки и иголкой от шприца прикалывает к груди медаль, за ней следует крысоловка. Упрашивает одного из зрителей бросить в крысоловку игральную кость, чтобы она сработала. Напоследок разочек припугивает собравшихся дубиной.
Ольга Роговая, Беларусь Закрыто
Стоя на зеркале, медленно высыпает на себя стакан канцелярских кнопок, выдавливает на руку тюбик «Момента», собирает клейкими руками кнопки с пола и так же медленно надвигается на зрителей, те сторонятся. Героиня еще некоторое время бродит по кнопкам с зеркалом, давая всем посмотреть на свое отражение вместо ее головы, вот и все.
Данута Навротска, Польша Без названия
Бросает подушку в стену, смотрит на людей через камень, потом слушает его, примеряет на людей очки с цветами, отрезая по бутону после каждого смотрящего. Всё невыносимо медленно. Зрители подустали.
Юлия Заблоцкая, Беларусь Без названия
Высматривает в зале девушку, сажает на стул, разувает и моет ей ноги. Потом обувает, сует какой-то листок и такой же клеит на стену. В конце перформанса зрители спешат к бумажке на стене – а там Евангелие от Иоанна.
Аналия Белтран Жанес, Испания Идя в ад
Раскатывает красную дорожку и прогуливается по ней. Заиграл трек «I’m Sexy and I Know It», и героиня надела туфли, изобразила дефиле, провела сеанс адского макияжа, и показ продолжился. Сделала себе бицепсы, грудь, попу и член из яблок. Зрители смеялись и ловили разбрасываемые фрукты. Героиня со стонами проползает под дорожкой и появляется в другом конце зала голой.
|
Фото Polly Homjakina, Alex Litvinka.
пока кроме слова "странно" в голову ничего не пришло
Сюжет фильма несколько бессвязен и с трудом поддаётся описанию, так как в общую историю вплетены несколько странных и часто случайных сцен. Среди этих сцен такие как «фермер прикрепляет голубям головы кукол», «фермер отрезает голову курицы», а также «фермер собирает странные материалы и складывает их в банки».
Одинокий фермер, возможно последний человек на Земле, живёт на сельской ферме в Бельгии. От одиночества он избавляется, влюбившись в огромную свинью. Фермер вступает со свиньёй в половую связь, в результате которой свинья родила от него поросят. Фермер немедленно пытается сблизиться со своими необычными детьми, в частности пытается их всех накормить, но они предпочитают быть со своей матерью. Фермер начинает ревновать и убивает их. Свинья, обнаружив, что поросята мертвы, с горя убегает с фермы и падает в яму, где тонет в грязи.
Фермер начинает искать свою любовь и наконец найдя её, вытаскивает свинью из ямы и доставляет её обратно на ферму, а затем пытается похоронить себя вместе с ней. Когда это не удается, он решает, что его жизнь тоже закончилась, и пытается уничтожить все важные вещи своей жизни, в том числе странные банки, которые он собирает на протяжении всего фильма. Позже фермер начинает употреблять чай из собственных кала и мочи, от которого заболевает. В конце ленты он вешается на лестнице, которая является последним что видит зритель в фильме.
- А я бы сейчас тоже этот арт-объект освоил!
(с) "О чем говорят мужчины"
вместо тысячи слов
А вообще, вам ерунда и трешовее ночью снится. Единственное НО: мы из этого перфомансы не стряпаем. Хотя лично я не против, все одно не в офисе сидеть.
Oписания, которые предлагаются в качестве отчетa, пропитаны личным отношением, в котором сквозит пренебрежение к тому ,что происходило,-это мешает. Я не разбираюсь в современном искусстве и не всегда понимаю, что же хотел сказать автор и хотел, ли вообще . Однако в трех из пяти, увиденных выступлений, смысл проступал явно, в остальных двух более туманно.
Данута Навротска, смотреть и не видеть ,слушать и не слышать- наши представления и опыт как камень, завеса не позволяющая познать другого человека. Цветы на очках-человек приходит в мир открытым и искренним, взаимодействуя с разными людьми и ситуациями он освобождается от столь радужно-восторженного взгляда.
Юлия Заблоцкая после омовения ног был вручен листок с текстом евангелие от Иоанна глава 13 , особо выделены слова “и вы должны умывать ноги друг другу”
Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
О равенстве.
Аналия Белтран Жанес, Испания. Идя в ад
Очень смело и провокационно, смело потому как ради воплощения замысла она “рискнул возить своими первичными половыми признаками по той плитке”. А замысел таков - мы отрекаемся от себя, постоянно впрыскивая в себя то тут, то там силикон, пачкаем лицо косметикой(макияж был нарочито неряшлив),растим или сбриваем волосы, играем в порочность и демонстрируем явно завышенный сексуальный аппетит -чтобы быть на острие,на пике,чтобы сначала робко ,а затем все более самозабвенно превращаться в мартышек копирующих,но не создающих.
Мне кажется столь эмоционально пристрастную оценку в отчетах передавать профессионально ли, осветить событие, описать беспристрастно, а то получается, что не будь я там не получила бы достоверной и полной информации.
Это событием не было грандиозным мировым и значимым, но по-моему было любопытно и занятно уже с той точки зрения ,что дало возможность выйти из зоны комфорта.