История первого белорусского государства — Полоцкого княжества — только проступает очертаниями из тысячелетней дали. Потому что время не сохранило его собственных летописей и хроник, и все, что мы знаем, — знаем из слов соседей: исключительно дружелюбных и симпатичных русских князей и немецких рыцарей. Разберем основные сюжеты, о которых хоть что-то известно.
У вас не было ощущения, что в школе на уроках истории нам рассказывают не все? В рубрике «Наша все» мы актуализируем школьные знания и даем больше информации, деталей и акцентов.
ВАЖНО: наши тексты можно (и нужно!) использовать, готовя рефераты и доклады.
ВАЖНА 2: гэты тэкст можна прачытаць па-беларуску вось тут.
О чем вы прочитаете в этой статье
- Полочане так гордились городом, что заменяли его названием племенное имя
- Полоцк упоминается в скандинавских сагах и хрониках, некоторые сюжеты попали в сериал «Викинги»
- Как появилась назва «Русь» и от какого нерусского слова она происходит
- Существовали ли Рогволод и Рогнеда?
- Чем полоцкие князья отличались от Рюриковичей: по-другому называли детей, по-другому передавали власть
- Рогволодовичи роднились с королями Дании и Польши
- Полоцкий князь не имел права жить в Полоцке, горожане могли в любой момент выгнать его или выдать врагам
- Полоцк и Киев воевали за контроль над торговыми путями
- Торговля рабами: княжеский бизнес, о котором обычно молчат
- Когда всех полоцких князей выслали в Византию, святая Евфросиния занялась политикой
Еще полбеды, что оценки соседских летописей часто нужно понимать наоборот. Хуже, что в поле их зрения полочане попадали обычно во время войны или ЧП, вроде шествия нечистой силы по улицам в 1092 году.
Не хватает рутинного описания жизни, драматургии, диалогов — нет даже ясной хронологии событий. А раз так, почему бы не допустить (как это сделал доктор истории Олег Латышонок), что князь Всеслав Чародей мог в 1066 году сражаться на Стэмфордском мосту, пытаясь завоевать Англию. Все равно неизвестно, чем он занимался в тот год.
Полочане так гордились городом, что заменяли его названием племенное имя
Полоцк — один из древнейших восточнославянских городов. Своё название он получил от реки Полоты, около которой, на высоком холме, в раннем железном веке возникло поселение. Первоначальными его хозяевами, пишет историк Денис Дук, были племена балтов.
Только с VIII века н. э. здесь появляются кривичи, которые, назвавшись по имени своего главного города, стали полочанами. Были ещё кривичи псковские и смоленские, были дреговичи под Клецком и Слуцком, были радимичи около Чечерска — но никто, кроме полочан, так не гордился своим городом, чтобы называть себя по его имени.
Полоцк упоминается в скандинавских сагах и хрониках, некоторые сюжеты попали в сериал «Викинги»
А ещё через век в Полоцке оседают викинги. Они искали путь в Константинополь — ныне это Стамбул, «вторая столица» Турции, а в те времена — столица мира.
Путь туда лежал по рекам Восточной Европы. По Днепру можно было попасть в Чёрное море, а оттуда — в Средиземное, в Константинополь. По Волге — в персидский эмират Сасанидов. А самый удобный путь и к Днепру, и к Волге с Балтики шёл по нашей Двине. Ключом двинского речного пути был Полоцк.
Город был хорошо известен в Северной Европе: Полоцк (Polteskia) восемь раз упоминается в скандинавских сагах. Там чего только нет — и штурм Полоцка гунами Аттилы, и смерть и погребение где-то на Полоччине святого Торвальда Путешественника...
Да и в первых германских хрониках, таких как «Деяния данов» Саксона Грамматика, хватает всякой фантастики про полочан. Читаешь вроде бы реалистичный сюжет про короля Фродо, который притворился мёртвым, чтобы захватить Полоцк (помните, в сериале «Викинги» такое делал Рагнар под Парижем? Сценаристы взяли этот сюжет) — а на следующей странице тот же Фродо убивает дракона, чтобы добыть деньги для похода.
Кстати, имя вождя полочан в том сюжете — Веспасий, а viẽšpats по-литовски — хозяин, властелин. Может, это отголосок присутствия балтов? Есть же версия, что и кривичи были не славянами, а теми же балтами, которые переняли славянский язык. И, раз уж упомянули «Викингов»: согласно скандинавским преданиям, полумифический конунг Рагнар Лодброк, умирая в яме с змеями, пел песню о своих подвигах в устье Двины. Есть версия, что род полоцких князей был в родстве с ним.
Как появилась назва «Русь» и от какого нерусского слова она происходит
Первая дата, под которой упоминается Полоцк, — 862 год. Как пишет самая древняя восточнославянская летопись, «Повесть временных лет», варяжский (это значит, скандинавский) князь Рюрик был приглашён править в Новгород и раздавал «своим мужам» города — кому Ростов, кому Муром, кому Белоозеро. Одному из них (имя не называется) достался Полоцк. После кривичи и полочане упоминаются в перечне участников похода киевского князя Олега в 907 году на Константинополь. Правда, как утверждает доктор исторических наук Алексей Толочко в книге «Очерки начальной Руси» (2015), того похода не было: его придумал киевский летописец.
Также есть большие сомнения относительно Рюрика и других князей до Владимира (980–1015). Нет уверенности, что они существовали, были родственниками и княжили именно в этом порядке.
«Повесть временных лет» писалась на 250 лет позже, во времена киевского князя Владимира Мономаха (1053–1125). Летописи составлялись не столько с целью рассказать о прошлом, сколько для того, чтобы подчеркнуть древность княжеского рода и обосновать его право на власть.
И русские князья о своём славном прародителе, такое впечатление, узнали из летописи. Потому что называть сыновей Рюриками они начали только после её написания.
Но давайте определим, что такое «Русь» и откуда взялось это слово: сегодня учёные сходятся на его скандинавско-финском происхождении. Викингов, которые плавали по рекам Восточной Европы, называли «руотси» — гребцы.
От этого слова мог образоваться собирательный термин «русь», который сначала обозначал группу людей, а со временем стал названием целого края, им подчинённого.
Существовали ли Рогволод и Рогнеда?
История Рогволода и Рогнеды есть во всех учебниках: гордая полоцкая княжна отказалась выйти замуж за новгородского князя Владимира, потому что он был сыном «рабыни». Разгневанный Владимир захватил Полоцк и взял Рогнеду силой, а ее родителей и братьев убил. Спустя много лет Рогнеда захотела отомстить — убить Владимира, пока он спал. Князь проснулся и хотел карать жену смертью, но за нее вступился маленький сын Изяслав. Тогда Владимир отправил их в специально основанный город Изяславль (ныне Заславье под Минском), а от Изяслава начался род полоцких князей, которые постоянно «поднимали меч» против Киева.
Правдива ли эта история? Летопись говорит, что Рогволод пришел «из заморья». Имя «деда князей полоцких» может быть славянской адаптацией скандинавского имени Рагнвальдр. Историки Олег Латышонок и Алесь Белый отождествляют его с сыном норвежского короля Эйрика Кровавой Секиры и внуком Гарольда Прекрасноволосого, объединителя Норвегии. Но сюжет о Рогволоде и Рогнеде мог быть и полностью вымышлен. Точнее, перенесен в летопись из «Саги об оркнейцах», в которой упоминаются ярл Рангвальд и его жена Рагнхильд. (Интересно, что имя Рогволод в полоцкой династии начинает появляться только в XII веке, после написания летописи. Может быть, как и про Рюрика, о этом князе в Полоцке не знали?) История о Рогнеде вписана в летопись перед сообщением о большом совместном походе на Полоцк в 1127 году — как бы оправдание действий коалиции южнорусских князей, которые разграбили край и взяли в плен множество людей, в том числе всех полоцких князей. Может быть, летописец придумал легенду, используя предания о давних конунгах?
Еще одну версию высказывает историк Александр Груша. Легенда может происходить из нашего Заславля, а киевский летописец услышал предание о основании города от его жителей, выведенных в плен в 1127 году. Город Заславль (Изяславль), предполагает исследователь, основал не Владимир Киевский, а сам князь Изяслав (логично, назвав его своим именем, как князь Брячислав — Брячиславль-Браслав, а Борис — Борисов). И этот небольшой и небогатый город на опасной границе был очень дорог потомкам Изяслава: старший сын каждого князя стремился владеть им.
Чем полоцкие князья отличались от Рюриковичей: по-другому называли детей, по-другому передавали власть
Таким образом, Изяслав мог быть просто старшим сыном Владимира, которого отец после совершеннолетия, без всяких конфликтов и драм, отправил княжить в Полоцк. Но все же полоцкие князья отличались от других Рюриковичей. Например, именами: в их династии нет традиционных для Киевской Руси Мстиславов, Всеволодов, Юриев. Зато есть Брячиславы. Это то же самое, что западнославянское «Вратислав» — так называли в тот же период чешских и польских властителей, а также князей полабских славян, позднее германизированных.
Так что польский город Вроцлав и белорусский Браслав имеют в корне одно и то же имя, потому что были основаны князьями-тезками.
Имя Всеслав также было чисто полоцким: видно, что после войн Всеслава Чародея (1044–1101) с Киевом и Новгородом южнорусские князья не имели желания давать сыновьям имя своего самого злейшего врага.
Бывали периоды, когда Полоцк мирно сосуществовал с соседями и даже участвовал в совместных военных акциях, как поход на торков в 1060 году. Но фактически с 1021 года, когда Брячислав впервые сжег Новгород, и до 1129 года, когда всех полоцких князей выслали в Византию, Полоцк не был полноценной частью киевского государства. Потому что ничто, кроме княжеской династии, не держало тогда земли вместе.
В Полоцке во времена Брячислава и Всеслава даже построили Софийский собор — такой же, как в Киеве и Новгороде, что подтверждало равенство кривичской столицы с ними и амбиции полоцких князей.
Рогволодовичи роднились с королями Дании и Польши
Но откуда у полоцких князей такие необычные имена? Может быть, в честь дедов по материнской линии? Мы не знаем, кто была мать Брячислава, очень гипотетически — о матери Всеслава, ничего — о жене Всеслава, матери его сыновей Рогволода-Бориса и Глеба Менского.
Через столетие Рогволодовичи роднились с самыми могущественными властителями Европы. Внук Всеслава Чародея, Володарь Глебович, взял в жены Риксу, дочь польского князя Болеслава Кривоустого. А их дочь София вышла за датского короля Вальдемара I — и от нее произошли 12 датских королей.
Что еще Рогволодовичи делали не так, как другие князья — так это передавали власть. Во всей остальной Руси она передавалась «по старшинству» — после смерти киевского князя его место занимал старший в роде (чаще всего брат). Он переходил в Киев, а на его место, например, в Чернигов, «поднимался» следующий по старшинству — и так далее. В результате одна смерть иногда перемещала князей по всей земле. В Полоцке такого не было: власть переходила от отца к сыну. «…Полоцкие уделные князья не переходят с одного удела на другой, …еще сыновья Всеслава осели уже в своих уделах. Так, мы знаем, что Глеб Всеславич получил Минск и сильно держался за него; его сыновья также владели Минском и прилежащими городами», — писал историк Митрофан Довнар-Запольский.
Полоцкий князь не имел права жить в Полоцке, горожане могли в любой момент выгнать его или выдать врагам
Интересно поразмышлять о идентичности первых полоцких князей. И вообще о том, чем была идентичность в 10 веке, в условиях бесписьменной культуры. Кем они себя чувствовали? Викингами? Или память о Скандинавии выветрилась за 3-4 поколения? Говорили ли Всеслав и Глеб Менский на старонорвежском? Брячислав, вероятно, умел по-скандинавски — как-то же он должен был общаться с наемником Эймундом, которого переманил к себе на службу из Киева.
Скандинавы принесли в Восточную Европу традицию сильных военных вождей-князей, дружинного быта, торговли с дальними землями. Своего рода местным противовесом-регулятором было народное самоуправление — вече. Сбор взрослых мужчин для совместного решения важных вопросов — традиция, характерная и для германцев, и для кельтов, и для греков. В «русских» городах вече укреплялось по мере того, как купцы и ремесленники начинали играть все более важную роль.
Почти незаметное при первых князьях, к 12 веку полоцкое вече настолько окрепло, что могло выгнать князя или схватить и выдать врагам, если считало нужным. В 1151 году так выдали князя Рогволода Борисовича его двоюродному брату, менскому князю Ростиславу Глебовичу. А в 1159 году — мужи-полочане выгнали уже Ростислава Глебовича и снова призвали Рогволода Борисовича, попросив прощения… В Полоцке князь с дружиной даже не жил на территории города, а в селе Бельчицы, на другом берегу Двины.
Полоцк и Киев воевали за контроль над торговыми путями
Объяснение того, почему Рогволодовичи постоянно «поднимали меч» на Рюриковичей, может быть экономическим — это была борьба за транзит, за контроль над торговыми путями. Даже если и была какая-то старая обида, она использовалась, когда появлялась возможность для войны. И первый конфликт произошел как раз из-за того, что Брячислав Изяславич в 1021 году захватил Новгород и по итогам той войны присоединил к своему государству Витебск и Усвяты. Последний пункт был важен, потому что там были волоки, которые соединяли притоки Двины и Днепра.
Древние торговые пути имели развитую инфраструктуру: по Двине, на расстоянии дневного перехода, стояли крепости (Дисна, Герсике, Кукенойс и т.д.).
Там, где не было водного пути, между реками существовали волоки — что-то вроде современных логистических центров с охраной, складами для товаров, возами и тягловой силой, чтобы «переваливать» ладьи и товары из одной реки в другую. Управляли волоками княжеские тиуны. Ясное дело, что часть транзитных товаров и денег оседала в княжеской казне.
Воевал Новгород и сын Брячислава, Всеслав Чародей, даже снял колокола с новгородской Софии и привез в Полоцк. А его спор с Киевом за Менскую волость завершился знаменитой битвой на Немиге в 1067 году.
В том же году южнорусские князья обманом захватили Всеслава с сыновьями в плен под Оршей и посадили в подземную тюрьму-поруб в Киеве. Полоцкая династия могла бы закончиться, если бы не случай: восстали горожане, свергли Изяслава Ярославича киевского и сделали князем Всеслава. Правда, вскоре он сам вернулся в привычный Полоцк.
Торговля рабами: княжеский бизнес, о котором обычно молчат
Торговля была основным источником дохода для тогдашних государств. Уровень сельского хозяйства был настолько низким, что позволял разве что прокормить себя. А бедные северные белорусские земли не давали излишков урожая. Продукты для обмена поставлял лес: мед, воск, звериные шкурки. Был и другой источник обогащения, о котором историки предпочитают молчать — рабы.
«Русы живут далеко на севере, не знают сельского хозяйства, торгуют шкурами соболей и белок, а также рабами, которых добывают, нападая с кораблей на славян, чтобы потом продать их в Болгарии и Италию. Мечи у них франкской работы, и носят они их постоянно при себе», — писал арабский путешественник ибн-Фадлан, встречавший викингов на Волге.
В исторический период, когда формирования русов на Днепре и Двине из торговых факторий превратились в полноценные раннесредневековые государства, от торговли рабами они не отказывались. Князья, воюя друг с другом, выводили «полон». Этих людей могли продать на рынках рабов, а могли поселить где-то на своей территории — как сделали Ярославичи, уничтожив Минск в 1067 году или Глеб Минский в 1116 году, разрушив Слуцк, или черниговские князья Ольговичи, которые в ответ напали на Друцк. Никаких запретов на такие действия тогда не существовало. Большими центрами торговли рабами историки называют Друцк и Минск.
Когда всех полоцких князей выслали в Византию, святая Евфросиния занялась политикой
100-летнее противостояние Полоцка и Киева завершилось тотальным нашествием в 1127 году. Поводом стал тот факт, что полоцкие князья «с руганью» отказались от участия в совместном походе на половцев. Киевское войско разделилось на части, каждая из которых была нацелена на определенный город Полоцкой земли. Рогволодовичей захватили в плен, увезли в Киев, где состоялся показательный «суд». Решили высылать весь род в Византию.
Но… в Полоцке осталась игумения Евфросиния — дочь князя Святослава-Георгия Всеславича. Ее (а также ее сестер, которых она уговорила пойти в монастырь) монашеский сан спас от высылки. Евфросиния Полоцкая не только переписывала книги и строила храмы.
В отсутствие родственников-князей ей приходилось решать политические вопросы. Ее свинцовые печати находят и в Новгороде, и в Кокнесе (ныне Латвия, бывший полоцкий форпост ниже по Двине), и в самом Полоцке. Жаль, не сохранились документы, которые ими запечатывались. В Полоцке в тот момент сидел киевский ставленник, но он, видимо, ничего не мог противопоставить авторитету Евфросинии.
В Византии же полочане служили в императорском войске. Можно предположить, что они, согласно своему княжескому статусу, получили должности командующих отрядами. Империи тогда угрожали турки-сельджуки, с ними и сражались потомки Рогволода. Вернуться домой им удалось только через десять лет — после смерти Мстислава и появления в Киеве новой династии. Но восстановить полоцкую независимость в прежних правах этой генерации уже не суждено было.
Почему Полоцкое княжество — первое белорусское государство Но кто бы мог представить, что Киев через пару поколений будет уничтожен как из ниоткуда возникшими монголо-татарами? А Полоцк начнет двигаться по совсем другим орбитам?
Первым звоночком о том, что наступают новые времена, стало появление католических миссионеров на балтийском побережье в самом конце 12 века. Первые из них с поклоном пришли к «королю русов» — полоцкому князю, прося разрешения крестить язычников-ливов, его данников. А вскоре в устье Двины появились крестоносцы-меченосцы, и вырос каменный город Рига, который перекрыл полочанам торговлю на Балтике.
Большой поход на Ригу в 1216 году сорвался из-за внезапной смерти полоцкого князя Володши. В противостоянии с новой силой Полоцк всё чаще начинает сотрудничать с соседями-литовцами. Скоро дойдет и до династических связей, и в городах Полоцкой земли появятся князья с литовскими именами: Товтивилл, Гердень, Ольгерд. Позднейшие летописи будут выводить род великих литовских князей из славного полоцкого корня.
Это даёт нам ответ на философский вопрос, можем ли мы называть Полоцкое княжество первым белорусским государством. (Или всего лишь «первым государственным образованием на белорусских землях»). Конечно, можем. Ведь от Полоцка начинается традиция государственности, перенятая затем Великим Княжеством Литовским — колыбелью белорусского, литовского и украинского народов.