8 мая в варшавском театре Studio состоялась премьера спектакля 2049: Witaj, Abdo по пьесе беларуского драматурга Микиты Ильинчика. Спектакль ставил польский режиссер Петр Пачесняк. CityDog.io поговорил с режиссером спектакля после премьеры – ловите краткий экскурс по постановке.
В переполненный маленький зал театра входят три девушки, закрытые футуристическими хиджабами, и просят зрителей почтить память всех погибших на границе мигрантов минутой молчания. Публика не реагирует, предполагая, что это розыгрыш. Представительницы партии «ФемДжихад» повторяют просьбу замолчать и внимательно рассматривают зрителей. Зритель ломается, и в итоге в зале наступает абсолютная тишина.
По сюжету пьесы, в 2031 году мусульмане захватывают власть на территории стран Евросоюза и образовывают Исламский союз 32 исламских халифатов. Во главе нового государства – «ФемДжихад», союз сестер-мусульманок, которые продвигают идеи нового гуманизма.
В 2050 году начинается расследование преступлений, совершенных против мусульман в Европе: в частности, против мигрантов на беларуско-польской границе в 2021–2026 годах. Для расследования создан Исламский институт исследования геноцида. Он выполняет роль суда, только вместо адвокатов и прокуроров там лаборантки и экспертка.
Для сбора фактуры Микита Ильинчик ездил на границу с Беларусью и общался с волонтерами, помогающими беженцам в Польше. Во время спектакля лаборантки показывают реальные артефакты и документы миграционного кризиса последних лет.
Персонажи пьесы вымышлены, но вдохновлены реальными людьми. Название пьесы, Say Hi to Abdo, взято из вымышленного сообщения, отправленного одному из мигрантов. Абдельрахман Х., о котором говорится в пьесе, – реальный человек, но его история – художественный вымысел.
На скамье Исламского института исследования геноцида – три героя, олицетворяющие европейскую ментальность.
Один из них – Томаш, пограничник националистических взглядов, пытавшийся остановить мигрантов.
Анна – левая активистка, выступает сначала в роли свидетельницы, но впоследствии ее тоже судят – за изнасилование курда Абдельрахмана Х. в центре для беженцев.
Беларуску, владелицу туристического бизнеса, судят за организацию трафика мигрантов из арабских стран к границе Беларуси и России с Польшей.
– Нам было важно показать неоднозначность этого персонажа, – рассказывает режиссер. – Да, она обогатилась на трагедии других. Вся в браслетах, уверенная в себе… Но и она от чего-то убегала.
Она выросла в бедности в деревне под Молодечно и всю жизнь пыталась убежать от этой бедности – любой ценой. Мы хотим, чтобы зритель задумался: можно ли обвинить ее? Желание избежать бедности в нас настолько сильно, что мы можем принести в жертву чужие жизни, лишь бы не быть бедными.
Лаборатория Исламского института геноцида находится на территории еврейского музея «Полин» в Варшаве, но на сцене мы видим лишь пустынную зеленую комнату, где проходят одиночные допросы обвиняемых и свидетелей.
Несмотря на уникальные технологии и огромное количество документов, лаборантам и экспертам расследование дается сложно.
– Хотим ли мы быть открытой или закрытой Европой? Хотим ли мы защищать свою идентичность – или хотим дать себе возможность меняться под влиянием интеграции? – задается вопросом режиссер.
Лаборантки ведут допрос сухо, параллельно загружая вещественные доказательства в базу. На одной из стен комнаты висит экран, на нем – тот самый погибший курдский беженец Абдельрахман, воссозданный искусственным интеллектом.
В какой-то момент следствие заходит в тупик. Лаборантки с эксперткой не могут осудить левую активистку Анну – но и оправдать ее исламский суд не может.
– Никто не знает, будем ли мы осуждены за бездействие – или за дела, которые, как нам казалось, были хорошими. Никто не знает, когда нас настигнет справедливость – и какой окажется эта справедливость, – говорит режиссер.
Режиссер намеренно убрал многое из третьей части пьесы Микиты, оставив финал открытым и дав зрителю пространство для размышлений.
В будущем, уверен он, наших детей ждет не одна моральная дилемма при оценке наших действий – или бездействия – в сложный исторический период. Спектакль 2049: Witaj, Abdo – это попытка подготовить нас к этому суду.
Перепечатка материалов CityDog.io возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.
Фото: Sisi Cecylia для театра Studio.
